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读《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》中有云: “五脏元真通畅，人即安和”，其意为五脏的气血充盈，经络之间通调畅达，则五脏生理功能就能协调有序，人体自然平安和谐。

其中“五脏元真”指具有先天特性的、遍布于五脏的正气。五脏是指人体“心、肝、脾、肺、肾”五大生理系统,元真本原之气，是维持生命的原动力，有以气血津液为物质基础，“阳化气，阴成形”，故“五脏元真通畅”是指五脏基于其本身健康状态的一切正常生理功能的高度概括，其以脏腑之阴为物质基础，以脏腑之阳行使生理功能，以脏腑气机升降出入主要特点，该理论也可以作为养生保健、疾病防治的基本原则。

人体五脏元真充实，则气血充盈; 五脏之间气血运行通畅条达，则抗病力强。反之五脏元真失充不畅，则诸病由生。

那么是否真的如书中说的一样五脏间气血调匀，元真充足人就不易生病呢？

就拿“感冒”这一病种来举例：“肺主身之皮毛”，若外邪侵袭，皮毛作为机体防御的第一线，肺脏生理功能正常，皮肤腠理致密，卫气发挥防御、温煦的作用则“猝然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人”，若肺气亏虚则“鼻塞不利，少气”，又因肺的宣发肃降功能失调，“肺开窍于鼻”，人体即出现恶寒、鼻塞、打喷嚏、流涕等症状。

其中有一种特殊的感冒类型：“胃肠感冒”，其病因主要是由于饮食不洁导致的，表现为以胃肠腹泻、腹痛表现为主，兼顾咳嗽、发热,肌肉酸软,鼻塞流涕等外感症状的类型，“其寒饮食入胃,经肺脉上传于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时，各传以与之。”这就能很好的解释五脏是一个整体，之间相互关联、影响的关系。

“心主血脉”，心气推动和调节血液循行于脉中，周流全身的作用，发挥营养和滋润作用；“肺朝百脉”，全身的血液都通过百脉流经于肺,经肺的呼吸运动使体内外清浊之气进行交换,再通过肺气宣发肃降的作用,将富有清气的血液,通过百脉输送到全身；“肝主疏泄”，疏通畅达全身气机，进而促进精血津液的运行输布；“脾主运化”，运化水谷精微，并将精微物质转输，布散至全身，营养五脏；“肾主纳气”，摄纳肺吸入的自然界清气，保持呼吸的深度并防止呼吸表浅。五脏之间息息相关，相互滋养，相互依存，相互为用。

“五脏元真通畅，人即安和”充分体现了中医的整体观念思想，强调以五脏为中心的人体系统来建立理论逻辑，在复杂的症候类型中分析病变的脏腑病机以及传变规律，理顺五脏之间的主、次要矛盾，同时考虑到气血的充盈、经络的调畅，对五脏形成一个整体认识，遵循“五脏元真通畅”这一调治原则，才能真正做到“人即安和”。