1.校名石刻

位于南宁市五合大道13号广西中医药大学仙葫校区晨钟暮鼓楼校门中央。

2.“中”“和”石刻

位于仙葫校区晨钟暮鼓楼校门两侧。大石上分别镌刻有“中”“和”朱红大字，与晨钟暮鼓楼、仲景大道等系列景观配合，象征着走进广西中医药大学，将融入中国传统文化的最高境界之中，那就是“致中和，则天地位焉，万物育焉”。

3.“横渠四句”石刻

位于仙葫校区医圣广场与仲景大道相接的巨石上，刻有北宋大儒张载名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”寓意我校学子要自强不息立命生民精成医业，要继承和发扬中华五千年文化，悲悯为怀，立心天地，创造文明和谐的精神家园。

4.“道”石刻

坐落于仙葫校区仲景大道右侧。“道”是中国传统文化的最高范畴。《道德经》曰: “道生一，一生二，二生三,三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

5.“寻芳”石刻

位于仙葫校区医圣广场西侧的冬青林中。“寻芳”语出南宋朱熹《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。” “寻芳”意为寻求美好的道德之意。

6.“继往圣”石刻

位于仙葫校区医圣广场东北侧。巨石壮丽挺拔，风骨卓然。作为中医药院校，“为往圣继绝学，为万世开太平”是我们义不容辞的责任，这尊石刻很好地体现了中医药文化自信。

 7.“提挈天地，把握阴阳”石刻

位于仙葫校区医圣广场东北侧。语出《黄帝内经》：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

8.“去蔽去病”石刻

位于仙葫校区医圣广场东北侧。“去蔽者去心蒙蔽也，去病者去身证病也。期形与神俱，身心健康也。”

9.“守正”石刻

位于仙葫校区医圣广场东北侧。守正，意为恪守正道。2019年10月，习近平总书记对中医药工作作出重要指示，要遵循中医药发展规律，传承精华，守正创新……

10.“毛泽东对中医药重要批示”石刻

位于仙葫校区医圣广场与阿平湖连接的台阶处，上面刻着1958年毛泽东同志对中医药的重要批示：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”。石刻由88块汉白玉方块组成，洁白的玉石衬托出泥金大字气势恢弘，鞭策全校师生在毛泽东同志实事求是、高瞻远瞩的精辟批示下，不忘初心、牢记使命，弘扬中华优秀传统文化，继承发扬中医药事业。

11.“河图洛书”石刻

位于仙葫校区阿平湖畔、医圣广场西北面。巨石形制周正,大气磅礴，是目前学校体量最大的石刻，重达85吨。

石刻背面刻有对河图洛书的解读:“河图洛书是中国古代流传下来的两幅深邃的数字图案，是华夏文明的源头，亦是中国古代描述宇宙时空关系或天地万物运转规律的基本模型，已被列入国家非物质文化遗产名录。河图洛书最早记载在《尚书》和《易传》，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、阴阳、五行等皆可追施于兹。”

石刻正面左上角和右侧分别刻有“河洛生辉”“阴阳术数”“文明滥觞”三枚印章，彰显了河图洛书作为阴阳五行术数之源、中华文明渊源，其胸襟气魄泱泱超然，熠熠生辉。

12.“生生不息”石刻

位于仙葫校区阿平湖医圣广场尊贤路一侧。语出《周易》：“生生之谓易。”“生生不息”象征着广大师生为中医药事业的传承创新孜孜以求，奋斗不止。

13.五行柱

坐落在仙葫校区合德楼西侧、尊贤路旁。每根柱体高12米，按“木、火、土、金、水”的顺序沿尊贤路由南向北依次排开，柱体的南北面以汉仪篆书繁体书写五行特质，即“木曰曲直”“火曰炎上”“土爰稼穑”“金曰从革”“水曰润下”。

五行学说是中医的基本理论，代表着天地万物五大运行系统，是中华优秀传统文化的重要组成部分。我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化,指导着临床的诊断和防治，对中医学理论体系的形成和发展起着极为深刻的影响。

14.“大医精诚”石刻

位于仙葫校区阿平湖畔。大医精诚，首见于唐代孙思邈《备急千金要方》第一卷。这是论述医德的一篇极重要文献，它广为流传，影响深远,被誉为东方医学的希波克拉底誓言。它要求为医者“博极医源,精勤不倦”,在掌握精湛医术的同时,还要拥有高尚的医德。

15.“滋兰树蕙”石刻

位于仙葫校区阿平湖畔合德楼前。源出《离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”意为培育英才。

16.“仁者乐山”石刻

位于仙葫校区尊贤路药师山下。语出《论语》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”意为智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和；智慧的人快乐，仁义的人长寿。

17.“智者乐水”石刻

位于仙葫校区阿平湖畔合德楼前。与“仁者乐山”石刻隔着尊贤路上下相应、鼓角相闻。

18.“广西中医药大学”篆刻

位于仙葫校区阿平湖畔。

19.“平等”石刻

位于仙葫校区阿平湖东侧。平等是人类社会理想境界的至高追求，也是社会主义核心价值观的基本要素，同时也是中华优秀传统文化人生观的共同理念。

20.“并育并行”石刻

位于仙葫校区自诚楼西侧、阿平湖畔。“并育并行”出自《礼记•中庸》:“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，体现大自然的包容与和合之道。

21.“天之道损有余而补不足”石刻

位于仙葫校区自诚楼西侧阿平湖畔,与“并育并行”石刻毗邻，源自《道德经》:“天之道损有余而补不足。”

22.“濯足”石刻

位于仙葫校区阿平湖亲水石道。语出《孟子•离娄上》: “沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”比喻清除世尘,保持高洁。

23.“天行健”石刻

位于仙葫校区亲亲路。语自《周易》：“天行健，君子以自强不息。”

24.“紫气东来”石刻

位于仙葫校区东南面桂花林。语出汉代刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”比喻吉祥的征兆。

25.“阴阳卷舒，一团和气”石刻

位于仙葫校区自诚楼东门旁。语出《黄帝内经》：“天道可见民气可调，阴阳卷舒，近而无惑，数之可数者。”

26.“勤”石刻

位于仙葫校区自诚楼东门旁。意为学问之道在于天道酬勤。

27. “气”石刻

位于仙葫校区亲亲路东坡竹林坡起处。在中国传统文化中，“气”指构成人体及运行生命的最基本要素，同时也具有生理机能的含义，象征着气节，寓意崇高的精神品质。

28.“道法自然”石刻

位于仙葫校区亲亲路。语出《道德经》：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”

29.“阴阳和”石刻

位于仙葫校区亲亲路。语出《伤寒论》：“阴阳自和者，必自愈。”实现阴阳和，自然之力便成为我们生命活力复原的根本之源。

30.“发陈”石刻

位于仙葫校区正东面，东应春，春气“发陈”。语出《黄帝内经·素问·四气调神大论》:“春三月,此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被(披)发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”

31.“桃李芬芳”石刻

位于仙葫校区东面的桃李园。园内种植有桃树、李树，阳春三月，桃花、李花竞相开放，满园桃李芬芳,寓意桃李满天下。

32.“钟灵毓秀”石刻

位于仙葫校区亲亲路与尚中路、行健路交汇处。原意为凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。在此指校园风景秀美，人才辈出。该石为广西中医学院医疗系78级全体同学毕业三十周年纪念捐刻。

33.经典文化石墙

位于仙葫校区亲亲路和尚中路交汇处,由十余块碑刻组成，刻有《道德经》《周易易传》《黄帝内经》《伤寒论》《千金要方》等经典节选章句以及“任重道远”“温故而知新”篆刻。

34.“故国神游”石刻

位于仙葫校区东坡竹林与尚中路交汇处。与经典文化石墙、“任重道远”、“温故而知新”篆刻毗邻，深寓温故知新而任重道远之意。

35.“养气”石刻

位于仙葫校区东坡竹林与尚中路交汇处。意为培养品德，锤炼意志，涵养正气。

36.“根深叶茂”石刻

位于仙葫校区东坡竹林与尚中路交汇处。寓意根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必彰。

37.“任重道远”石刻

位于仙葫校区图书馆北侧。语出《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

38.“寻孔颜乐处”石刻

位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。语出《论语》:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”“孔颜乐处”是历代知识分子所共同追求的最好境界。该石为广西中医学院医疗系81级全体同学毕业三十周年纪念捐刻。

39.“纯一之地”石刻

位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。纯一，曰仁而已。

40.“大学之道”石刻

位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。语出《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

“寻孔颜乐处”“纯一之地”“大学之道”三石位于“任重道远”大石右前方，四者相惜如聚，豪迈而不失婉约。 

41.“率性诚明”石刻

位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。语出《中庸》:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。……诚明,谓之性;自明诚，谓之教。

42.“正气存内邪不可干”石刻

位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。语出《黄帝内经》:“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。”意为善养浩然之气，心正意正，诚守、修持清明之心。该石为我校廉洁文化石。

43.“苟日新，日日新，又日新”石刻

位于仙葫校区图书馆北侧尚中路旁。语出《礼记·大学》，为商汤盘铭。意在提醒人们，时代日新月异，要日益精进。

44.“温故而知新，敦厚以崇礼”石刻

位于仙葫校区图书馆北广场西北角树林尚中路、岐伯东路交汇处。语出《中庸》。

45.“性灵出万象，风骨超常伦”石刻

位于仙葫校区图书馆西侧岐伯东路旁。出自唐代高适《答候少府》:“东道有佳作，南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。”

46.“不忘初心、方得始终”石刻

位于仙葫校区图书馆西侧岐伯东路旁。侧面刻有“不忘初心”“方得始终”印章。党的二十大报告中指出：“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信，增强历史主动，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。”

47.“静思”石刻

位于仙葫校区图书馆西侧菩提林内。静思，意为沉静地思考、省察。

48.“廉”石刻

位于仙葫校区图书馆东侧竹园廉洁文化长廊入口处。“廉”石刻讲述的是“压舱廉石”的故事，激励广大师生崇廉尚廉，营造“党风优良，校风清明，教风清正，学风清新”的廉洁文化。

49.中医历史文化长廊

位于仙葫校区教学楼大草坪南侧，由82块碑刻组成，内容涉及远古以来中医历代名医名著、传说典故、学说流派、文字图画、成就贡献等内容。漫步其中，仿若从远古一路走来，跨越夏商、秦汉晋唐、金元明清的漫长岁月，与名医名家对话，感悟历史，传承文化。

50.“与天地参”石刻

位于仙葫校区中医历史文化长廊尽头处。语出《中庸》:“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”该石上刻有“天人合一”“与天地参”“立心天地”三个印章。

51.“山鸣谷应”石刻

位于仙葫校区药师山与药王谷毗邻处。语自苏轼《后赤壁赋》，形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。

52.“容平”石刻

位于仙葫校区药师山与药王谷毗邻处，校园的正西面。西应秋，秋气“容平”。语出《黄帝内经·素问·四气调神大论》:“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”该石形状、天然纹路极似“容”字。

53.“静观”石刻

位于仙葫校区尊贤路博物馆旁。静观，语出宋代程颢《秋日偶成》诗之二：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”

54.  “汤歌”石刻

位于仙葫校区尊贤路礼堂前广场。精选解表、泻下、和解、清热、开窍、温里、治风、补益、理血、固涩、治燥、安神、理气、祛湿、祛痰15类汤剂，每类4首共60首汤歌，用红色大理石镌刻。

55.“弗措”石刻

位于仙葫校区教学楼东侧岐伯东路旁。语出《中庸》:“博学之，审问之，慎思之，明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗笃,弗措也。”

56.“博采勤求”石刻

位于仙葫校区教学楼东侧。语出医圣张仲景的《伤寒杂病论》自序:“勤求古训，博采众方。” 该石为广西中医学院医疗系77级全体同学毕业三十周年纪念捐刻。

57.“斯文在兹”石刻

坐落于仙葫校区教学楼正前方，焕发出一种厚重的文化自信。

58.“诚”石刻

位于仙葫校区教学楼大草坪西侧尊贤路旁,毗邻椰林。《中庸》认为:“诚者天之道也，诚之者人之道也。”

59.“致中和，天地位焉，万物育焉”石刻

位于教学楼大草坪西侧尊贤路旁，毗邻椰林。语出《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”

60.“大学之道（节选）”石刻

位于仙葫校区教学楼大草坪西侧尊贤路旁，毗邻椰林。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

61.“大砚台”石刻

位于仙葫校区教学楼前大草坪西侧椰林旁。因大石酷似砚台而得名。

62.“傅雷《约翰·克利斯朵夫译者序》（节选）”石刻

位于仙葫校区教学楼前大草坪西侧椰林旁。“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。”

63.“玄同”石刻

位于仙葫校区教学楼西侧老子出关雕塑前。“玄同”语出《道德经》：“和其光，同其尘，是谓玄同。”即和光同尘之意，具天人合一之蕴。

64.“处之泰然”石刻

位于仙葫校区尊贤路与杏林大道交汇处。此处将“处之泰然”与《周易》的泰卦联系起来，生动有趣。《易经·彖传》曰:“泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也;上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺。”

65.“马克思《青年在选择职业时的考虑》（节选）”石刻

位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另- 种的。人类的天性本身如此：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。马克思的“人类天性”与中国儒家“性本善”是一致的。

66.“毛泽东《实践论》（节选）”石刻

位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。“实践、认知、再实践、再认识，这种形式，循环心复以至无穷，而实践和认知之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”石刻上有“知行合一”印章。

67.“《中庸》章句：唯天下至诚”石刻

位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。《中庸》:“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

68.“《中庸》：诚者，天之道也”石刻

位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。《中庸》：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的出处。

69.“阴平阳秘精神乃治”石刻

位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。语出《黄帝内经·素问》“阴平阳秘，精神乃治,阴阳离决，精气乃绝”。阴平阳秘，乃中医学治病最基本的法则。

70.“一阴一阳谓之道”石刻

位于仙葫校区尚中路。“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”语出《周易·系辞上》。

71.“张载《太和篇》”石刻

位于仙葫校区教学楼北侧尚中路旁。语出张载《正蒙·太和篇》：“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也；气本之虚则湛，感而生则聚而有象。有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”该篇是中国理学著名的本体论和对立统一观。

72.“《黄帝内经》：上古之人”石刻

位于仙葫校区教学楼北侧尚中路与格物路交汇处。语出《黄帝内经》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”石刻下方有“法于阴阳”“和于术数”两枚印章。

73.“生机勃勃”篆刻

位于仙葫校区教学楼北侧尚中路与格物路交汇处。生机勃勃，形容生命旺盛的样子。

74.“四海之内皆兄弟”石刻

位于仙葫校区昆弟廊道入口左侧。与右侧的“昆弟廊道”石刻相互辉映。《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内,皆兄弟也。”寓意学子们来自五湖四海，结下深厚友谊。

75.“天地盈虚，与时消息”石刻

位于仙葫校区尚中路与格物路交汇处。语出《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”

76.“格物致知”石刻

坐落于仙葫校区格物路科学实验中心前。源于《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚……”

77.“成功=艰苦的工作+正确的方法+少说空话”石刻

位于仙葫校区海洋药物研究院正门前。源于爱因斯坦对其一生治学和科学探索的总结。有“格物致知”“精勤不倦” 两枚印章分列石刻左右两侧。

78.实验动物慰灵碑

位于广西中医药科学实验中心与动物实验中心之间。谨以此碑献给为人类医学进步而献身的实验动物。

79.“知恩感恩”石刻

位于仙葫校区大学生活动中心前。勉励学子能一辈子知恩感恩,做一个有高尚情怀的人。

80.“行孝悌，不怨人”石刻

位于仙葫校区大学生活动中心前广场。“孝”是中华民族的优秀传统美德，常说“百善孝为先”，时刻警醒师生们要有爱心、学会感恩，学会做人，敢于担当。

81.“沉住气”石刻

位于仙葫校区校园正北面的三榕路后勤楼前。北应冬，冬气“闭藏”，与校园东面的“发陈”、西面的“容平”石刻遥相呼应。“沉住气”亦“闭藏”之意，语出《黄帝内经•素问•四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”