君子是我国古代对品德高尚、才能卓越之人的通称，是儒家的理想人格，反映了传统文化中深层的精神追求。儒家思想的创始人孔子指出，君子的才德主要有三项，即仁德、智慧和勇敢，集中体现了君子人格的深刻内涵。高校党员教师担负着为党育人、为国育才的重任，应当以传统文化中的君子形象为参照，学习其高尚的人格品性，弘扬中华传统美德，做有品格、有品行、有品味的“大先生”。

常若有过勤检身。孔子在《论语·学而》中说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是说，人的道德修养，只有通过“常若有过”的检身，知己不足、明己之短，严于律己、求责于己，才能“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”。在《习近平谈治国理政》第三卷《牢记初心使命，推进自我革命》一文中，习近平总书记指出：“不论什么时候，问题总是客观存在的，我们要以‘君子检身，常若有过’的态度来检视发现自身不足，做到知耻而后勇。”因此，我们为人处世，应怀着谦恭心态，常思己过，时刻提醒自己，随时反省自己，坚持不懈地提升修养德性。近年来，高校教师队伍党员人数不断扩大，素质越来越高，已经成为高校教学、科研和服务社会的主力军。但一些教师在自我修养方面也存在一些问题，如个别教师党员集体意识淡化，对自己有益的事情争着干、没利益的事就看不见、听不到，不能正确处理个人、学校、国家三者之间的关系。因此，高校教师应多向传统文化中的君子学习，常常自省，不断检视自身不足，努力提高党性修养，强化以德立教、育人为本理念，着力为我国经济社会高质量发展培养高素质人才。

修德为先固理想。人，总是要有点精神的，而理想信念是精神力量的基石。《论语·学而》指出：“君子务本，本立而道生。”“本”就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，而做人最根本的就是心中有“道”，即要有信仰、有理想，具备仁爱之心，“博施于民而能济众”。在《习近平谈治国理政》第三卷《一个国家、一个民族不能没有灵魂》一文中，习近平总书记强调：“哲学社会科学工作者明大德、立大德，就要有信仰、有情怀、有担当。”这是对哲学社会工作者说的，也是对广大高校教师说的。我们要牢记习近平总书记的嘱托，始终坚持马克思主义，树立共产主义远大理想，坚定中国特色社会主义信念。与此同时，作为高校教育工作者，还要善于从优秀传统文化中汲取养分，深悟“君子”之道，“明大德、立大德”，加强道德修养，增强学识，用仁爱之心育人。

博学于文提素质。《礼记·中庸》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”博学、审问、慎思、笃行，是君子获得智慧、增长才干的重要途径。人非生而知之者，人不读书学习，不去认真实践，就不可能获取知识。更何况，“苟日新，日日新，又日新”。我们今天处在互联网时代，只有持之以恒、坚持不懈地学习，才能不断提高综合素质。高校教师的综合素质，指的是道德素质和业务素质的统一，包括政治意识、道德情操、学术水平、扎实学识等方面的内容。不言而喻，要成为新时代合格的人民教师，就必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，在教学、科研和育人实践中贯彻落实这一当代中国的马克思主义，并像古代君子那样既要“志于学”，又要“修于文”，不断增强个人学识，提升育人水平。

为人师表强责任。为人师表是君子人格的重要内容。《论语·子罕》写道：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。’”孔子的伟大人格，一直是其弟子学习的榜样，激励和指引着他们成长成才。孔子的不少观念，诸如“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”，体现着为人师表的智慧，直到今天，仍然值得我们好好学习、认真践行。作为高校教师，言行举止、说话办事都要为学生树立一个好的榜样。孔子在《论语·宪问》中说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”“古之学者为己，今之学者为人。”教师是立教之本、兴教之源，承担着让每个孩子健康成长的重任。一个人遇到好老师是人生的幸运。因此，教师要爱护学生、关心学生，要从学生成长中体会到快乐。我们看一个教师是否有修养、有内涵，就要看他对教育事业是否满腔热情，是否爱护和关心学生。在《论语·里仁》中，孔子曰：“朝闻道，夕死可也。”体现出了孔子愿用一生去捍卫真理的决心与勇气。大学是培养人才、科学研究和传承文化之地，教师要用心用情去传授知识和真理。学高为师，身正是范。在《论语·子路》中，孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”教师要为人师表，做学生成长成才路上的“引路人”，以高深的学问和高尚的人格教导学生、影响学生，从而实现春风化雨、润物无声。教师承担着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。教师不能只做传授书本知识的教书匠，而要成为塑造学生品格、品行、品味的“大先生”。广大教师只有时刻铭记教书育人的使命，甘当人梯，甘当铺路石，以人格魅力引导学生心灵，才能不负所处的时代，不负党和人民的重托。

（作者系广西中医药大学公共卫生与管理学院副教授；本文刊载于《当代广西》杂志2021年第17期）