伤寒论教研室

关于《伤寒论》在教学思政方面的思考及运用

相关科研：符标芳老师的思政课题——《从“医圣——伤寒论探索大学生思想教育”》

  运用章节   总论、炙甘草汤证、小柴胡汤证

采用方式   课堂讲授、课后作业、课堂讨论

一、总论中的导入

在《伤寒论》概况述要的讲授过程中，将《名老中医之路》、《思考中医》等中医入门著作中，名医名家对《伤寒论》的学习、应用和重视，通过案例、故事等方式传达给学生。使学生对《伤寒论》至今1800多年以来的灿烂学术文化形成自豪感，并形成自主探究学习的动力，在发现问题的过程中体验运用知识解决实际问题的成就感和愉悦感。此种讲授方式更具有启发性，且层次清晰、直观地展示课程知识，改变原有墨守成规的讲授方法，激发学生的自主学习能力。

再者，讲讲饺子与张仲景的故事：张仲景在长沙做官，在告老还乡退休的时候，正赶上那年冬天，寒风刺骨，雪花纷飞。在白河边上，张仲景看到很多无家可归的人面黄肌瘦，衣不遮体，因为寒冷，把耳朵都冻烂了，心里十分难受。回到家后，由于张仲景的名声早已经闻名天下，所以很多人上门求医。张仲景有求必应，整天都很忙碌，可虽然上门求医的人很多，可张仲景依然挂念那些冻烂耳朵的人。经过研究，他研制了一个可以御寒的食疗方子，叫“祛寒娇耳汤”。他叫徒弟在南阳东关的一个空地搭了个棚子，支上大锅，为穷人舍药治病，开张的那天正是冬至，舍的药就是“祛寒娇耳汤”。祛寒娇耳汤当初其实就是把羊肉和一些祛寒的药物放在锅里煮，熟了以后捞出来切碎，用面皮包成耳朵的样子，再下锅，用原汤再将包好馅料的面皮煮熟。面皮包好后，样子象耳朵，又因为功效是为了防止耳朵冻烂，所以张仲景给它取名叫“娇耳”。张仲景让徒弟给每个穷人一碗汤，2个“娇耳”，人们吃了“娇耳”，喝了汤，浑身发暖，两耳生热，再也没人把耳朵冻伤了。当初张仲景在长沙任职的时候，就在平时经常为老百姓看病，很受群众的爱戴。退休以后，长沙的百姓每年都派代表到家乡去看望。俗话说，医生难治自己的病。张仲景也是人，不是神。有一年，张仲景病了，他自己也知道，生命的灯油就要烧干了。长沙来看望他的人说，长沙有一个风水很好的地方，想让张仲景百年之后在那里安身，可南阳的人不干了，双方就争吵起来。张仲景说：“吃过长沙水，不忘长沙父老情；生于南阳地，不忘家乡养育恩。我死以后，你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走，灵绳在什么地方断了，就把我埋葬在哪里好了。”在那一年的冬天，张仲景驾鹤西去了。寿终的那天正好是冬至。当送葬的队伍走到当年张仲景为大家舍“祛寒娇耳汤”的地方的时候，棺绳忽然断了。大家按照张仲景的嘱托，就地打墓、下棺、填坟。

两地的百姓你一挑、我一担，川流不息，把张仲景的坟垒得大大的，还在坟前为他修了一座庙，这就是现在的医圣祠。张仲景是在冬至这天去世的，又是在冬至这天为大家舍“祛寒娇耳汤”的，为了纪念他，从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃，并且都说，冬至这天吃了饺子，冬天耳朵就不会冻了。“祛寒娇耳汤”很少有人吃了，但经过岁月的冲刷，大家在冬至这天吃饺子的习俗流传了下来。也正因为饺子与张仲景的故事，让我们了解张仲景的伟大情怀及爱民如子的心情。

另外，在讲到东汉末年时期的战乱灾荒时代，让学生对比我们现在的幸福生活引起思考，进而感恩我们现在的生活来之不易，以至于更加感恩我们的人民解放军，更加热爱我们的祖国。

二、结合教学内容进行思考

在讲授“炙甘草汤证”时，通过本方的药物组成进行系统分析，让学生感受到中医组方的严谨性、科学性，尤其是关于“麻子仁”的使用，体现了经方的精妙，让学生了解到便秘之于心脏病病人而言是一个极其常见且又容易发生危险的症状，这样能让学生对中医辨证产生浓厚的学习兴趣，树立重大疾病的忧患意识和预防意识，承担为中华民族的繁衍昌盛做贡献的历史责任，引导学生认识到中国传统医学在理解和防治疾病中的优势，增强对中医学的自信心，鼓励学生学好辨证的基本功，以努力改善人民的健康状况为根本目标，以为健康中国大战略贡献自己力量为历史使命。

在讲授小柴胡汤的两个原文，97条与100条时，同样都和小柴胡有关，同样都是有少阳兼有腹痛证，同样都是少阳之病设计太阴，但是为什么一个直接用小柴胡汤加芍药，一个反而是先用小建中汤补土，在用小柴胡汤和解。先让学生思考这个问题，再让学生联系中国这几十年来的变化，核心在于弱小的时候强大自己最重要，所以少阳100条先用小建中汤补土。