| 细目 | 要点 |
| 《素问·上古天真论》 | “上古之人，其知道者……度百岁乃去。” |
| 《素问·四气调神大论》 | 1.“治未病”养生防病原则 |
| 2.“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则及其意义 |
| 3.“夫四时阴阳者，万物之根本也……坏其真矣。” |
| 《素问·阴阳应象大论》 | 1.“治病必求于本”的临床价值 |
| 2.“阴味出下窍，阳气出上窍……壮火散气，少火生气。” |
| 3.“善诊者，察色按脉，先别阴阳……而知病所生，以治无过，以诊则不失矣。” |
| 4.“病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之……气虚宜掣引之。” |
| 《素问·经脉别论》 | 1.“勇者气行则已，怯者则着而为病”和“生病起于过用”的理论观点 |
| 2.“食气入胃，散精于肝……揆度以为常也。” |
| 《素问·太阴阳明论》 | 1.“脾病而四肢不用”的机理及临术意义 |
| 2.“脾者土也，治中央……不得独主于时也。” |
| 《素问·本神》 | 1.由心“任物”到智“处物”的思维过程 |
| 2.“生之来谓之精……并精而出人者谓之魄。” |
| 《素问·生气通天论》 | “阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。” |
| 《素问·举痛论》 | “余知百病生于气也……思则气结。” |
| 《素问·至真要大论》 | 1.“诸风掉眩，皆属于肝……诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。” |
| 2.“逆者正治，从者反治……必伏其所主，而先其所因。” |
| 《灵枢·百病始生》 | “风雨寒热不得虚，邪不能独伤人……参以虚实，大病乃成。” |
| 《素问·热论》 | “治之各通其藏脉……可泄而已。” |
| 《素问·评热病论》 | “劳风法在肺下……伤肺则死心。” |
| 《素问·咳论》 | 1.“五藏六腑皆令人咳”的理论及其临床意义 |
| 2.“肺之令人咳，何也?……乘冬则肾先受之。” |
| 《素问·痹论》 | “凡痹之客五藏者……涩于小便，上为清涕。” |
| 《素问·痿论》 | “阳明者，五藏六府之海……故足痿不用也。 |
| 《素问·异法方宜论》 | “医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也?……地势使然也。” |
| 《素问·汤液醪醴论》 | 1.“神不使”的含义及其临床意义 |
| 2.“平治于权衡……五阳已布，疏涤五藏。” |
| 《素问·标本病传论》 | “小大不利治其标；小大利治其本。” |
| 《灵枢·决气》 | 1.“余闻人有精气津液血脉，余意以为一气耳……壅遏营气，令无所避？是谓脉。” |
| 2.“精脱者，耳聋……其脉空虚，此其候也。” |
